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Los precios suben en Galicia….

Los precios suben en Galicia un 1,4% en abril y la inflación interanual se sitúa en el 2%

EUROPA PRESS / MADRID El Índice de Precios de Consumo (IPC) se incrementó un 1,4% en Galicia en abril respecto al mes anterior, con lo que en lo que va de año registra un aumento del 1,1% y la inflación interanual se sitúa en el 2%.
En el conjunto de España los precios también subieron un 1,4% el pasado mes y el IPC acumulado en la que va de 2007 llega al 1,5%. La inflación interanual es del 2,4%, según los datos hechos públicos ayer por el Instituto Nacional de Estadística (INE).
En Galicia el mayor aumento de los precios en abril se produjo en el vestido y calzado (+8%), seguido del transporte (+1,4%), los hoteles, cafés y restaurantes (+1,1%), el menaje (+0,6%), los alimentos y bebidas no alcohólicas (+0,4%), la vivienda (+0,4%) y la medicina (+0,4%).
También subieron el ocio y la cultura (+0,3%), el capítulo de otros (+0,2%), las bebidas alcohólicas y tabaco (+0,1%) y el ocio y la cultura (+0,1%). Por el contrario el IPC bajó el pasado mes en comunicaciones (-0,2%).
Por provincias, la inflación aumentó en las cuatro gallegas. La mayor subida en abril correspondió a la de Lugo (+1,8%), seguida de la de Ourense (+1,5%), de la de Pontevedra (+1,3%) y de la de A Coruña (+1,2%).
Tras el dato de abril, el mayor IPC interanual se registra en la provincia de A Coruña (+2,2%), seguida de la de Pontevedra (+2%) y de las de Lugo y Ourense, ambas con un 1,5%.
Liberación
La Comisión Ejecutiva de UGT-Galicia considera que es necesario liberalizar los carburantes para contener los precios, que en el mes de abril subieron un 1,4% en el conjunto del Estado y también en la Comunidad Autónoma gallega.
UGT-Galicia reitera que las cláusulas de revisión salarial que se incluyan en los convenios colectivos y las medidas contenidas en el Acuerdo Interconfederal de Negociación Colectiva (ANC) para el año 2007, son los instrumentos correctores de las posibles desviaciones del alza de los precios.

¿Es posible lograr el pleno empleo en Galicia?

¿Es posible lograr el pleno empleo en Galicia?

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Las excelentes perspectivas económicas, según ha declarado reiteradamente el conselleiro Fernández Antonio, junto al incremento en la creación de puestos de trabajo -tenido por uno de los más espectaculares de España en el último año y medio- han llevado al presidente de la Xunta, Emilio Pérez Touriño, a afirmar que el objetivo es conseguir el pleno empleo en el año 2009, al término de la actual legislatura. Para debatir esa posibilidad, muy importante para el país y para sus expectativas, FARO DE VIGO sentó, cara a cara, a representantes muy cualificados de dos de los sindicatos mayoritarios y de la patronal.

Javier Sánchez de Dios / Santiago
Oídos el conselleiro de Traballo y el presidente de la Xunta, fijándose como objetivo el pleno empleo en Galicia, ¿lo consideran factible en un plazo razonable?
– xan maría castro. A mí me parece que es posible el pleno empleo, pero hay que hablar de plazos, y los que no se pueden manejar son algunos demasiado cortos en mi opinión como el del año 2009. A mí me parece que eso no es posible, a pesar de que se está avanzando, se va en la buena dirección a la hora de crear empleo, e incluso en la corrección de algunos elementos negativos, como el empleo de las mujeres, y también hay una tímida incorporación de los jóvenes, pero es pronto para tanto optimismo, queda mucho por hacer. Por eso decimos que si no hay un cambio radical en el ritmo de creación de puestos de trabajo no será posible hablar del pleno empleo en dos o tres años, incluso entendiendo como tal lo que baje del cinco por ciento, más o menos, aunque se pueden manejar otros porcentajes aproximados.
– miguel a. puyme. El empleo es una variable más de la economía global, aunque se le da mucha importancia por la lógica trascendencia que tiene en la sociedad- Y es una variable que responde a un sinfín de interacciones -políticas, fiscales, e incluso geoestratégicas- que acaban influyendo en la economía regional. Hay que darle por tanto la importancia que tiene, porque algunas de esas variables la podemos controlar nosotros y otras no, y eso hay que tenerlo en cuenta. En cuanto a la hipótesis del pleno empleo, el objetivo de la Xunta me parece muy pertinente, porque también los responsables políticos tienen la obligación de crear ilusión social. Podrá ser más o menos exacto en fechas, pero puede crear ilusión en la sociedad: no es el único que se ha marcado ese objetivo y eso es bueno para la sociedad misma.
– xesús seixo. Para falar do pleno emprego temos que fixar previamente as cifras que manexamos. Nestes momentos se colle como referencia os datos da EPA e falamos de 112.000 parados, pero si collemos os do paro rexistrado temos que incrementar a cifra en 50.000 máis. E pensemos que nos datos que permanentemente está a manexar a Xunta esquéncese que no ano 2005 do orde de máis de sesenta mil persoas, galegos e galegas, foron a traballar a outra parte, e deses uns vinte mil cambiaron de residencia. Nun país como o noso, que ten cifras históricas de emigración graves, que teñen unha repercusión negativa enorme para o país, cando se fala destas variables non ter en conta estas outras cifras é cando menos simplista. Para mín, en definitiva, falar de pleno emprego no ano 2009 é totalmente irreal.
– ¿Dónde habría que actuar primero para lograr el objetivo?
– castro. Hay que ser menos abstractos y definir con claridad algunas cosas. Por ejemplo, en política industrial hay que establecer a dónde nos dirigimos y, en función de eso, articular no una economía dirigida, pero sí habilitar una serie de infraestructuras, hay que ir a la formación del personal, etcétera. Y hay una serie de problemas donde no acabamos de aclararnos, aunque parece que se inicia un cierto esfuerzo para resolverlo. Por ejemplo, es necesario determinar qué vamos a hacer con nuestro territorio, con el litoral, con el interior, con el monte, etcétera. Y eso tiene mucho que ver con la fijación de la población, por ejemplo. Son algunos de los temas a debatir y que finalmente tienen mucho que ver no sólo con la creación de empleo sino con la calidad del empleo que se crea y que se necesita.
– puyme. El empleo no lo crea la política, ni el DOG o el BOE, lo crea la economía. ¿Qué podemos hacer aquí? Pues corregir determinados factores que están en nuestra mano: hay que mejorar la formación de los trabajadores, la productividad -tenemos la peor de los últimos cincuenta años: casi cero-, se necesita moderación salarial, y más infraestructuras, creación de suelo e inversión en I+D+I. Y clima social, flexibilidad laboral, políticas activas de empleo y otros: esos factores los podemos atacar, y ahí está el dato positivo de la firma de la primera parte del diálogo social, que sí crea empleo. Pero insisto en lo del clima de paz social, que es básico; lo que ha pasado en Vigo no es precisamente un estímulo para crear empleo: con cada contenedor que se quema hay un puesto de trabajo menos. Si se crea inseguridad, no hay empleo.
– seixo. Coincido no das infraestructuras, I+D+I, nas melloras en productividade, etcétera. Non estou dacordo niso de que o emprego non o crea a política, senón somentes a economía: a economía está condicionada por decisións políticas, non é abstracta, é evidente. Decisións do Estado beneficiaron a outros e perxudicaron a Galicia, e decisión política e subvencionar aos empresarios con miles de millóns para mellorar o emprego e non se mellora. Non se pode esixir máis flexibilidade, porque estamos xa por enriba das medias españolas. E o do clima social é outro debate: ¿quen foi o responsable da situación de Vigo? Creemos que as empresas que incumpliron o convenio: a conflictividade é unha arma ca que xoga a patronal e logo non é así: hai sociedades con maior conflictividade que a galega e teñen maiores niveis de emprego.
– castro. Para la creación de puestos de trabajo hay una premisa clave, que es la creación de riqueza, aunque es verdad que en etapas anteriores en Galicia hubo crecimiento económico, pero no de empleo. Ahora en cambio sí, incluso se reduce la temporalidad: en tasas bajas pero se reduce, en contra de lo que dice la CIG. Dicho eso añado que la economía tiene su propia dinámica, pero es indudable que la política influye: en la mejoría de la situación actual tiene bastante que ver que haya una Consellería de Traballo, la actuación del conselleiro y es fundamental el diálogo social y los acuerdos sociales. Insisto en que la evolución que se registra tiene que ver con esto. Y si el diálogo avanza se mejora el clima: lo que falló en Vigo fue el diálogo por parte de la patronal, porque hay que cumplir lo pactado.
– puyme. Aún suponiendo incumplimientos por parte de alguna empresa en Vigo, ¿está justificada la huelga, la violencia en la calle, la movilización, que no se quieran utilizar los medios de recomposición del convenio? Volviendo a lo que decíamos, se observa una mejoría, tímida pero mejoría, en el empleo, y ahí coincido con Xan María, debido en buena medida a la política de la Consellería de Traballo, al diálogo social y a como se ha llevado hasta ahora. Las bases se están asentando, y ya veremos en cuánto tiempo llegamos al pleno empleo, aunque insisto en que vamos en la buena dirección. Pero si queremos que la tendencia se confirme hay que poner bastante más de lo que estamos poniendo, hay que exigir más de la Xunta y nosotros debemos comprometernos en el cumplimiento de los acuerdos.
– seixo. Non é certo que se teña rebaixado a temporalidade dun xeito apreciable, e a proba é que nas negociacións de Madrid variouse o asunto das axudas as empresas, porque non funcionaba. Con respecto as consecuencias do dialogo social en Galicia e o emprego, os asinantes non se poden arrogar cousas que non lles corresponden. Os acordos a que se chegaron son do ano 2007 e a reducción do desemprego en Galicia xa se deu en 2005 e no 2006 cando os acordos non estaban en vigor, polo tanto non pode ser consecuencia deles. Temos que darlle tempo para ver si o que se asinou incide ou non, pero nós creemos que o que dinamiza o emprego son outras cousas que nin se están a negociar nesas mesas. Insisto, non se pode facer esa correspondencia automática entre o emprego e o diálogo social.
– ¿Hay riesgo de desequilibrio?
– castro. Efectivamente hay un riesgo, por eso yo hablaba antes de la necesidad de la ordenación del territorio. No se puede aceptar sin más que el dinero llama a dinero y la pobreza a más pobreza y subdesarrollo. No se puede sacralizar absolutamente la ley del mercado en esto. Hay que buscar elementos de equilibrio, una política de compensación, pero sin buscar algo tan igualitario que elimine los motores.
– puyme . Algunas de estas cosas tienen que ver con la segunda fase de diálogo social que vamos a comenzar ahora. Un diálogo por cierto que tiene el mérito que tiene, no más pero tampoco menos. Y ayuda a configurar un clima de diálogo social. En todo caso, quiero dejar claro que éste del equilibrio es un tema de enorme importancia porque no nos podemos permitir el lujo de construir dos Galicias.
– seixo. Efectivamente, o desequilibrio territorial é unha cuestión que nos preocupa a todos porque incide directamente no traballo e no emprego. E moito do que pasou na Galicia rural e o seu despoboamento tivo moito que ver coa negociación do Estado español para ingresar na Unión Europea. Iso, e tamén que os que gobernaron ata de agora deixaron facer sen trabas á lei do mercado.

La reforma laboral más lenta de Europa…

La reforma laboral más lenta de Europa

Atrapado por su compromiso con los sindicatos de no reducir la protección de los trabajadores, el Gobierno no sabe cómo hacer una reforma laboral que, sin molestar a CCOO y UGT, garantice a CEOE mayor flexibilidad en la gestión de las plantillas y la reducción de costes.

EXPANSIÓN analiza cómo se enfoca este problema en otros países de la Unión Europea, y por qué tienen unas tasas de paro mucho más bajas que la española, próxima al 20% de la población activa.

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- El “pequeño milagro” alemán. Los institutos alemanes prevén que el empleo vuelva a situarse en el récord de 2008 con más de 27, 5 millones de ocupados, y que la tasa de paro se reducirá progresivamente entre este año y el próximo al 7,5% y 7,4%, respectivamente, desde el 8,5% actual. Los expertos hablan del “pequeño milagro alemán”: la mayor economía del euro cayó el pasado ejercicio en la peor recesión de su historia (el PIB se desplomó un -5%), pero las previsiones de crecimiento, para este y el próximo año, estiman con un avance de entre el 1,5% y un 1,4%, en 2010 y 2011, respectivamente, (1,4% y 1,6% según el Gobierno).

“El mercado laboral se ha revelado extraordinariamente robusto durante la crisis”, alaban los expertos. El volumen de horas trabajadas se redujo considerablemente (en un 2,8% en promedio anual), pero “se pudo evitar una pérdida masiva de empleo gracias la reducción individual del tiempo de trabajo”. Es decir, gracias al kuzarbeit, mal traducido en España como contrato alemán, pues en realidad se parece mucho más a un expediente de regulación de empleo clásico, sólo que es mucho más flexible y se utiliza para formación o reciclado de los trabajadores. Una pequeña parte de la reducción del paro se debe también a un cambio estadístico pero, sobre todo, a la flexibilidad introducida en las reformas de los últimos años, que han permitido a las empresas contratar a tiempo parcial (el último ejercicio se redujeron 360.000 puestos de jornada completa, pero se crearon 270.000 a tiempo parcial).

Aunque los muy moderados crecimientos salariales –criticados por el Gobierno francés y los sindicatos alemanes, porque retraen el consumo- de la última década han contribuido también a la estabilidad laboral, la estructura empresarial ha jugado un importante papel. Según el Conseil d’analyse économique (equivalente a los “sabios alemanes”) que asesora al Gobierno de Nicolas Sarkozy, en Alemania las empresas medianas (que cuentan con entre 500 y 5.000 empleados, un volumen que en otros países las calificaría de grandes) “son muy dinámicas y crean empleo”, algo que al parecer no ocurre al otro lado del Rin.

- Flexibilidad británica. “El flexible mercado laboral británico es una fuente vital de competitividad y da a las empresas un incentivo sustancial para invertir en Reino Unido”, dicen fuentes de CBI, la patronal empresarial de ese país. Una de las claves de esa flexibilidad es el bajo coste del despido para las compañías. Un trabajador que pierde su empleo cobra una indemnización que equivale como máximo a su sueldo de una semana y media por año trabajado. El salario máximo utilizado para ese cálculo asciende a 380 libras. Un empleado de 40 años, que sea despedido tras una década en una empresa, cobraría una compensación máxima de 4.560 libras (5.200 euros). Ese bajo nivel de indemnización facilita la movilidad de los trabajadores de unas empresas a otras, sea de forma voluntaria o forzada. El Gobierno marca unas reglas mínimas en el mercado laboral, con un salario mínimo de 5,8 libras por hora y estableciendo que los empleados deben tener más de 28 días de vacaciones al año.

- La fuerza sindical en Italia. El poder de los sindicatos ha hecho que el contrato predominante sea el indefinido. Sólo a finales de los noventa hubo cambios para flexibilizar el mercado laboral. Sólo puede haber despido individual por causa justificada. La empresa que quiere despedir por razones económicas (crisis empresarial, introducción de nuevas tecnologías etc) a más de cinco trabajadores en el plazo de 120 días, debe negociar con los sindicatos. Si una persona se queda en paro puede solicitar la protección por desempleo –la cassa integrazione o movilidad–, una forma de subsidio que equivale al 80% del salario hasta un máximo de 1.065 euros mensuales, y que es abonado por la Seguridad Social y puede durar hasta un tiempo máximo de dos años.

En los contratos temporales no hay ninguna indemnización. Bajo esta situación están el 15% de los asalariados –dos millones de trabajadores–, sobre todo, jóvenes y mujeres.

- Francia y la reforma permanente. El presidente francés, Nicolas Sarkozy, quiere someter a una reforma permanente al mercado de trabajo, pese al riesgo de conflicto social. Poco a poco, ha ido erosionando el empuje de la jornada laboral de 35 horas semanales, y ha anunciado que tomará nuevas medidas para responder a la crisis. Su antecesor, Jacques Chirac, sacó adelante el polémico contrato para jóvenes que provocó una fuerte contestación social por tener un despido muy flexible.

El caleidoscopio de los cambios
Una reducción de jornada muy costosa
Los expertos piensan que es un error prolongar la reducción de jornada decidida por Angela Merkel. En su opinión, las elevadas ayudas al empleo, que en 2009 costaron al Estado 6.000 millones de euros, más otros 5.000 millones a empresarios y 3.000 a trabajadores, conservan el empleo, pero no fomentan la innovación. La nuevas empresas no tendrán gente cualificada porque ésta preferirá quedarse donde está con menos jornada.

La ‘perniciosa’ influencia de Europa
El Gobierno británico sostiene una larga lucha con la Unión Europea para evitar que sus directivas introduzcan rigidez en su mercado de trabajo. En el último año, ha conseguido modificar la limitación a 48 horas de la jornada laboral semanal, de manera que, si quiere, el empleado podrá trabajar más tiempo.

Tutela judicial para el trabajador
El presidente italiano, Giorgio Napolitano, ha enmendado la plana al Gobierno para dar mayor protección judicial al trabajador. En los casos de despido, el Ejecutivo se proponía sustituir al juez por un árbitro con el fin de agilizar el proceso.

Panorama
1. El Gobierno y la patronal de Reino Unido quieren que la directiva de la UE que exige igualdad de condiciones entre los empleados fijos de una empresa y los que son contratados por una agencia de trabajo temporal sólo sea aplicable tras doce semanas de contrato.

2. La clave de la flexibilidad laboral en el Reino Unido está en la reducida protección del trabajador. Un empleado de 40 años, que sea despedido tras una década en una empresa, cobraría una compensación máxima de 4.560 libras (5.200 euros).

3. Precisamente, el Fondo Monetario Internacional ha aconsejado al Gobierno alemán que, cuando supere la crisis económica, haga una rebaja de los costes del despido, dada la importante división del mercado de trabajo entre temporales e indefinidos.

4. En contraste con la multitud de contratos que hay en España, en Bélgica sólo hay cinco tipos de contrato laboral: indefinido, a tiempo parcial, para estudiantes, para trabajos a domicilio y temporal de sustitución, con la participación de las ETT.

5. En 2003, Austria hizo una reforma del despido precedida de un acuerdo entre la patronal y los sindicatos. Es una de las alternativas que el Gobierno ha planteado en España para resolver este espinoso problema en la negociación del mercado laboral.

6. En síntesis, el modelo austriaco de despido consiste en que el trabajador tiene una cuenta personal que financian las empresas por las que pasa. Puede utilizarla en caso de despido y, si no hiciese falta, como complemento de la pensión de la Seguridad Social.

Publicado en Expansion el 24-04-2010 , por Carnen Vela / R. Casado / G. Ascenzi / R. Lavín

Cómo han mejorado su mercado laboral en la UE…

Cómo han mejorado su mercado laboral en la UE

Atrapado por su compromiso con los sindicatos de no reducir la protección de los trabajadores, el Gobierno no sabe cómo hacer una reforma laboral que, sin molestar a CCOO y UGT, garantice a CEOE mayor flexibilidad en la gestión de las plantillas y la reducción de costes.

EXPANSIÓN analiza cómo se enfoca este problema en otros países de la Unión Europea, y por qué tienen unas tasas de paro mucho más bajas que la española, próxima al 20% de la población activa.

El «pequeño milagro» alemán
Los institutos alemanes prevén que el empleo vuelva a situarse en el récord de 2008 con más de 27, 5 millones de ocupados, y que la tasa de paro se reducirá progresivamente entre este año y el próximo al 7,5% y 7,4%, respectivamente, desde el 8,5% actual. Los expertos hablan del pequeño milagro alemán: la mayor economía del euro cayó el pasado ejercicio en la peor recesión de su historia (el PIB se desplomó un -5%), pero las previsiones de crecimiento, para este y el próximo año, estiman con un avance de entre el 1,5% y un 1,4%, en 2010 y 2011, respectivamente, (1,4% y 1,6% según el Gobierno).

El mercado laboral se ha revelado extraordinariamente robusto durante la crisis, alaban los expertos. El volumen de horas trabajadas se redujo considerablemente (en un 2,8% en promedio anual), pero se pudo evitar una pérdida masiva de empleo gracias la reducción individual del tiempo de trabajo. Es decir, gracias al kuzarbeit, mal traducido en España como contrato alemán, pues en realidad se parece mucho más a un expediente de regulación de empleo clásico, sólo que es mucho más flexible y se utiliza para formación o reciclado de los trabajadores.

Una pequeña parte de la reducción del paro se debe también a un cambio estadístico pero, sobre todo, a la flexibilidad introducida en las reformas de los últimos años, que han permitido a las empresas contratar a tiempo parcial (el último ejercicio se redujeron 360.000 puestos de jornada completa, pero se crearon 270.000 a tiempo parcial).

Aunque los muy moderados crecimientos salariales –criticados por el Gobierno francés y los sindicatos alemanes, porque retraen el consumo- de la última década han contribuido también a la estabilidad laboral, la estructura empresarial ha jugado un importante papel. Según el Conseil d analyse économique (equivalente a los sabios alemanes) que asesora al Gobierno de Nicolas Sarkozy, en Alemania las empresas medianas (que cuentan con entre 500 y 5.000 empleados, un volumen que en otros países las calificaría de grandes) «son muy dinámicas y crean empleo», algo que al parecer no ocurre al otro lado del Rin.

Flexibilidad británica
«El flexible mercado laboral británico es una fuente vital de competitividad y da a las empresas un incentivo sustancial para invertir en Reino Unido», dicen fuentes de CBI, la patronal empresarial de ese país.

Una de las claves de esa flexibilidad es el bajo coste del despido para las compañías. Un trabajador que pierde su empleo cobra una indemnización que equivale como máximo a su sueldo de una semana y media por año trabajado. El salario máximo utilizado para ese cálculo asciende a 380 libras. Un empleado de 40 años, que sea despedido tras una década en una empresa, cobraría una compensación máxima de 4.560 libras (5.200 euros).

Ese bajo nivel de indemnización facilita la movilidad de los trabajadores de unas empresas a otras, sea de forma voluntaria o forzada. El Gobierno marca unas reglas mínimas en el mercado laboral, con un salario mínimo de 5,8 libras por hora y estableciendo que los empleados deben tener más de 28 días de vacaciones al año.

La fuerza sindical en Italia
El poder de los sindicatos ha hecho que el contrato predominante sea el indefinido. Sólo a finales de los noventa hubo cambios para flexibilizar el mercado laboral. Sólo puede haber despido individual por causa justificada. La empresa que quiere despedir por razones económicas (crisis empresarial, introducción de nuevas tecnologías etc) a más de cinco trabajadores en el plazo de 120 días, debe negociar con los sindicatos.

Si una persona se queda en paro puede solicitar la protección por desempleo –la cassa integrazione o movilidad–, una forma de subsidio que equivale al 80% del salario hasta un máximo de 1.065 euros mensuales, y que es abonado por la Seguridad Social y puede durar hasta un tiempo máximo de dos años.

En los contratos temporales no hay ninguna indemnización. Bajo esta situación están el 15% de los asalariados –dos millones de trabajadores–, sobre todo, jóvenes y mujeres.

Francia y la reforma permanente
El presidente francés, Nicolas Sarkozy, quiere someter a una reforma permanente al mercado de trabajo, pese al riesgo de conflicto social. Poco a poco, ha ido erosionando el empuje de la jornada laboral de 35 horas semanales, y ha anunciado que tomará nuevas medidas para responder a la crisis. Su antecesor, Jacques Chirac, sacó adelante el polémico contrato para jóvenes que provocó una fuerte contestación social por tener un despido muy flexible.

Publicado Expansion el 24-04-2010 , por Carnen Vela / R. Casado / G. Ascenzi / R. Lavín

¿Ofertas de trabajo fraudulentas?

Ofertas de trabajo fraudulentas

La crisis ha asestado un duro golpe al mercado laboral. El paro roza ya en España el 20%. Y las previsiones económicas distan aún de ser optimistas en el terreno laboral. Ante esta situación, no extraña que los ciudadanos busquen desesperadamente un empleo.

Sin embargo, las autoridades advierten de que en los últimos años, y a raíz de la crisis, se han multiplicado los fraudes en torno a ofertas de trabajo. Una situación que la Fiscalía General del Estado califica de “alarmante”. EXPANSIÓN le ofrece las claves para evitar este tipo de estafas, que en la mayoría de los casos están disfrazadas de aparente seriedad y legalidad.

¿En qué consisten este tipo de empleos?
Las ofertas de trabajo fraudulentas son, en apariencia, muy atractivas. Los delincuentes, a través de empresas “fantasmas”, anuncian un empleo sencillo, pero muy rentable. El interesado sólo tiene que cumplir dos requisitos: tener un ordenador y una cuenta bancaria. Ni siquiera piden el currículum vitae.

El ordenador será el medio utilizado para mantenerse en contacto con la empresa. En cuanto a la cuenta bancaria, es la herramienta básica de estos empleos fraudulentos. El trabajo consiste en recibir transferencias en la cuenta de ahorros.

A continuación, el empleado retira el dinero de su sucursal y lo envía a una dirección proporcionada por la empresa. Para ello acude a agencias remesadoras, como Western Union o Money Gram. La remuneración del trabajador depende del número de envíos que realice, pues se queda con un pequeño porcentaje del monto transferido.

¿Qué medios utilizan estas empresas para contactar con los ciudadanos?
Estas empresas estafadoras se valen de las distintas herramientas que ofrece Internet para atraer a sus potenciales víctimas. Normalmente, los usuarios reciben los anuncios en sus bandejas de correo electrónico, sin que hayan solicitado información previamente.

En otras ocasiones, las ofertas de este tipo de empleos fraudulentos se insertan en los portales especializados en búsqueda de empleo, o bien en chats sobre trabajo. Utilizan mensajes sencillos para llamar la atención de ciudadano: “¿Problemas para llegar a fin de mes? ¿Sin empleo? ¿Quiere un dinerillo extra?”, son ejemplos ficticios del tipo de reclamo que usan.

¿Qué hay en realidad detrás de estas empresas?
Los expertos advierten de que detrás de estas ofertas se esconden grupos o individuos dedicados al blanqueo de capitales. Utilizan a los usuarios como intermediarios en el proceso, con el fin de despistar a los investigadores y diluir su responsabilidad en el blanqueo.

En muchas ocasiones, el dinero que se limpia procede de otro tipo de delitos financieros, como por ejemplo el phising (modalidad de fraude que consiste en suplantar la identidad de un usuario para operar con su cuenta bancaria).

¿Cómo se disfrazan estas empresas para aparentar legalidad?
Las compañías que ofrecen estos empleos normalmente presentan páginas web cuidadas y bien diseñadas. Con ello pretenden aparentar legalidad y dar confianza a los usuarios. Además, una vez que el ciudadano les manda sus datos personales para acceder al empleo, la empresa le envía a su domicilio un contrato de trabajo.

Sin embargo, distintas asociaciones de protección a los consumidores, entre ellas la Asociación de Internautas, advierten de que estos documentos son falsos y carecen de validez, por lo que, en caso de surgir problemas, el usuario no podrá reclamar nada a la empresa.

¿Qué responsabilidad puede tener el usuario en la estafa?
Mucha. Aunque en la mayoría de los casos los usuarios han sido engañados por estas empresas, los expertos señalan que en términos legales son considerados responsables de un delito de blanqueo de capitales.

En la Memoria de la Fiscalía General del Estado de 2008 (última disponible), se recoge que “las investigaciones policiales consiguen averiguar la identidad y el paradero de los intermediarios, esto es, las personas cuyas cuentas corrientes hacen de puente entre la víctima y las del manipulador informático, pero la identidad de este último o bien aparece difusa entre datos o bien hay indicios que sitúan su paradero en países de la Europa del Este”.

Publicado Expansion el 24-04-2010 , por A. R.

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EL VUELO DEL AGUILA

aguias


La Biblia tiene muchos acontecimientos maravillosos que nos asombran cuando los
analizamos con detenimiento, por ejemplo: vemos que Salomón sacrificó 1,000
holocaustos, y cuando nos detenemos a pensar, el tiempo que pudo llevarse hacerlo,
solamente nos resta pensar que fue bastante tiempo, no obstante que pudo haber tenido
muchos sacerdotes ayudándole para llevar a cabo sus holocaustos; no le importó el
tiempo que fuera invertir; él lo dispuso en su corazón y lo llevó a cabo.


El rey fue a Gabaón a sacrificar allí, porque ese era el lugar alto principal. Salomón ofreció
mil holocaustos sobre ese altar. Y en Gabaón el SEÑOR se apareció a Salomón de noche
en sueños, y Dios le dijo: Pide lo que quieras que yo te dé.
(1 Reyes 3:4-5 LBLA)


Cuando nos disponemos a ofrecerle adoración a Dios sin límite de tiempo, sin ninguna
clase de limitaciones; con seguridad se nos aparecerá el Señor Jesucristo para decirnos:
Pide lo que quieras que yo te dé.


Pero para adentrarnos propiamente en el tema de esta oportunidad; empezaremos a ver
algunos versículos que hemos analizado muy detenidamente, esperando la revelación de
Dios para poder trasladar con sabiduría y de una forma apropiada, lo que Dios tiene para
nosotros.


Hay tres cosas que son incomprensibles para mí, y una cuarta que no entiendo: el camino
del águila en el cielo, el camino de la serpiente sobre la roca, el camino del barco en
medio del mar, y el camino del hombre en la doncella.
(Proverbios 30:18-19 LBLA)


Interesantemente, hay 4 cosas que se describen en los versículos anteriores, pero la
cuarta, cambia de orden cuando se leen los 2 versículos juntos, parecería que es la
primera, pero para darle el verdadero sentido a lo que el proverbista está describiendo,
debemos unir el versículo 18 con la primera parte del versículo 19 para ver más
claramente lo que vamos a estudiar; y entonces lo que vemos es lo que está subrayado.
Para el proverbista, el hecho que el águila volara en el cielo, era un misterio porque no
dejaba sendero, y Dios lo que deja ver es que en esa cita había un misterio que ni
siquiera Israel lo iba poder comprender; pero como fuera; habría un águila que se iba
levantar y que nadie notaría ese suceso; y eso sería un misterio para todos excepto para
aquellos a los que Dios se los revele; esos lo van a poder experimentar y ver.

Entonces cuando vemos esto, no nos queda otra alternativa que ver lo que dice el libro de
Apocalipsis:
Entonces miré, y oí volar en el cenit a un águila solitaria, con la cola manchada de sangre
que gritaba con poderosa voz: ¡Ay, ay, ay, de los que habitan en la tierra, a causa de los
toques de trompeta que faltan, que los otros tres ángeles están para tocar!
(Apocalipsis 8:13)


Lo impresionante es que para el proverbista, era un misterio el vuelo del águila,
lógicamente no puede ser un misterio si hablamos de lo natural, porque si lo vemos en la
montaña o lo estudiamos en algún libro, vemos cómo viven las águilas, su destreza, etc.;
pero lo que el proverbista describe, era un misterio porque cuando él lo ve, aun no ha
empezado la gran tribulación, ni siquiera la pretribulación, pero el águila está volando en
el cenit; es un águila solitaria y que tiene la cola manchada de sangre, y diríamos que es
un misterio respecto a quién se refiere la Biblia que sea el águila.

Pero entonces cuando
empezamos figurativamente a levantar la letra para ver lo que está debajo de la letra, por
el Espíritu, vemos algunos detalles, el primero es: un águila volando, no está escondida
en una roca o parada en un árbol; el águila estaba volando.
El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo ser era semejante a un
becerro; el tercer ser tenía el rostro como el de un hombre, y el cuarto ser era semejante a
un águila volando.

(Apocalipsis 4:7 LBLA)


Notemos que la cita está hablando de seres vivientes; esa palabra: viviente, es clave para
que comprendamos quién era el águila volando y que dentro de sus muchas
características, está el hecho de que tienen ojos por dentro y por fuera.

Esos seres vivientes, son figura de lo que está en la tierra; así como el tabernáculo de Moisés es
sombra del tabernáculo que él vio cuando se lo llevaron al cielo y le dijeron que
construyera un modelo en la tierra; lo mismo sucede con los cristianos; se llevaron a Juan
para que viera los seres vivientes que tenían ojos por dentro y por fuera y que los
cristianos tenían que ser iguales.
Si tenemos ojos por dentro, significa que podemos ver introspectivamente, si tenemos
ojos solo por fuera, significa que tenemos ojos solamente para estar juzgando a los
demás, andamos viendo la paja en el ojo ajeno y no vemos la viga en el nuestro porque
eso es lo que nos deja ver los ojos por dentro; reconocer nuestros errores.

Pero aquí debemos ver por qué es importante reconocer nuestros errores, porque cuando no lo
hacemos; nos justificamos de cualquier situación errónea que cometemos, como le
sucedió a Adán después de que pecó, culpó a Eva, cuando Dios la confrontó, culpó a la
serpiente y cuando Dios confrontó a la serpiente, ella no tuvo a quien más culpar y el
juicio empezó con ella entonces. El punto es el siguiente: cuando nos justificamos, nos
estamos limpiando el pecado con la serpiente; pero cuando reconocemos nuestras faltas;
entonces Dios mata un cordero y nuestros pecados son limpiados, son borrados con la
sangre del cordero. Es necesario que reconozcamos nuestros errores y que sepamos que
tenemos abogado delante del Padre. David tenía muy claro este punto y por eso dejó
escrito:
Los errores, ¿quién los entenderá? Líbrame de los que me son ocultos.
(Salmos 19:12 RV 1909)


Si nosotros no tenemos esos ojos, nos podemos enfrentar a problemas, porque hay cosas
desagradables delante de los ojos de Dios y que deben ser eliminadas porque escrito está
que toda planta que no plantó el Padre, debe ser desarraigada y eso es lo que nosotros
debemos anhelar; que todo aquello que no fue plantado por el Padre, sea eliminado de
nuestra vida; sin importar quién lo plantó; quizá algún familiar, algún centro educativo,
alguna religión, etc., no importa quién lo haya plantado, siempre y cuando no haya sido
plantado por el Padre; debe ser eliminado.

Por eso es que necesitamos tener ojos por
dentro, para desarraigar esas plantas por medio de la ministración del Espíritu Santo,porque cuando llega el momento de estar a la mesa del Señor, en la Santa Cena, lo mejor
es estar a cuentas con Dios, porque aun en algo que es tan santo como la ofrenda; vemos en la Biblia que si llevamos la ofrenda al altar, y ahí nos recordamos que un hermano
tiene algo contra nosotros, debemos dejar ahí la ofrenda y buscar al hermano para ponernos a cuentas. Lamentablemente muchos no se ponen a cuentas y la ofrenda no tiene el efecto que debería en el ofrendante, solamente en el altar, por eso es que se
debe orar por las ofrendas y los diezmos para santificarlos al momento de recibirlos; pero por el otro lado, la persona que los ofrenda, debe santificarlos por medio de la paz que
puede encontrar al estar a cuentas con la persona que sabe que tiene algo contra él o ella, porque debemos estar preparados cuando Dios determine el momento de nuestra
salida de la tierra:
…luego, nosotros los vivientes, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos a las nubes, al encuentro del Señor, en el aire; y así estaremos
siempre con el Señor.
(1 Tesalonicenses 4:17 Pratt)


De este tema, muchas personas han sido sobre dosificados en contra de creer, de tener
esperanza que si caminamos rectamente delante de Dios, estaremos con El.


Lamentablemente muchos han estado escuchando de este tema por mucho tiempo y les
ha causado un efecto como la penicilina, que en algún momento inmuniza a los enfermos
porque de tanto que se les ministra, llegan enfermedades que ni la penicilina les
neutraliza cualquier infección que estén padeciendo. Lo mismo sucede con muchos
cristianos que no guardan la esperanza del arrebatamiento y después de haber
escuchado el tema por mucho tiempo, se vuelven incrédulos a este respecto y se vuelven
afanosos por las cosas de este mundo, a veces en querer tener un carro o una casa, lo
cual no es dañino que las tengamos; el problema es cuando se ponen como prioridad
antes que a Dios, porque nuestra meta debe ser tener intimidad con Dios, estar atrapado
en el rio de Dios todo el tiempo para escucharlo día y noche. Con esto no estamos
diciendo que no debemos atender nuestros asuntos cotidianos, como nuestro trabajo o
estudios, pero nuestro espíritu debe estar en sintonía con el Espíritu Santo todo el tiempo
y como consecuencia los dardos del enemigo no alcanzarán su cometido.

Porque cuando además, de atender nuestra obligaciones, estamos trabajando en la obra de Dios,
estamos siendo partícipes del yugo de Dios; porque estar en sintonía con Dios no se trata
de quedarse sentado inamovibles, sino que, debemos estar trabajando, porque la Biblia
dice que Dios, hasta hoy, aun trabaja y si nosotros vamos a ser imitadores de nuestro
Padre, no podemos quedarnos sin hacer algo en la obra de Dios; sino que, necesitamos
esforzarnos.


Regresando al tema central; cuando vemos la palabra Cenit, según la Biblia de Las
Américas, viene de un vocablo griego MESOURANEMA que significa: el punto más
elevado del sol en el cielo, desde algún punto de la tierra. En otras palabras:
mesouránema, es el día perfecto, eso significa que el águila va volando en el día perfecto,
el día que Dios decretó que saliéramos de la tierra.
Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el
día es perfecto.

(Proverbios 4:18 RV 1960)


Nuestra meta debe ser la perfección, porque está escrito que seamos perfectos:
Por tanto, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.

(Mateo 5:48 LBLA)


La pregunta es: ¿será posible llegar a ser perfecto? La respuesta es: si, porque Dios nos
está pidiendo que lo hagamos y El no nos pedirá algo que sabe que no podemos hacer.
El águila es la Iglesia más que vencedora, porque hay Iglesia vencedora pero también hay
Iglesia más que vencedora y esa es la que se va con el Señor Jesucristo, aunque los
incrédulos no lo crean, aunque nosotros tengamos que dormir antes que venga el Señor
por nosotros, pero de que vendrá por nosotros, lo hará.
Otro punto interesante que señala el versículo de Apocalipsis es que tiene la cola
manchada de sangre, y la pregunta es:

¿La sangre es del Señor Jesucristo?

…y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes
de la tierra. Al que nos ama y nos libertó de nuestros pecados con su sangre, e hizo de
nosotros un reino y sacerdotes para su Dios y Padre, a El sea la gloria y el dominio por los
siglos de los siglos. Amén.
(Apocalipsis 1:5-6 LBLA)


Si fuera del Señor, pues todos los cristianos estamos marcados con esa bendita sangre,
pero el águila es un grupo selecto dentro de los cristianos, por lo tanto queda descartada
esa posibilidad de que sea sangre del Señor Jesucristo, porque los que se quedaron a la
tribulación vencieron por medio de la sangre del cordero y por medio de la palabra del
testimonio de ellos; fueron mártires en la tribulación con la sangre del Señor, entonces no
es la sangre del Señor Jesucristo.
Y yo le respondí: Señor mío, tú lo sabes.

Y él me dijo: Estos son los que vienen de la gran
tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del
Cordero.
(Apocalipsis 7:14 LBLA)


La sangre de Cristo nos lava a nosotros y a ellos, para la eternidad, sin embargo el águila
tiene una marca de sangre que podemos preguntarnos:
¿Es la sangre de sus adversarios?
Se alegrará el justo cuando viere la venganza; sus pies lavará en la sangre del impío.
(Salmos 58:10 RV 60)


Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre que subió hasta los frenos
de los caballos por una distancia como de trescientos veinte kilómetros.
(Apocalipsis 14:20 LBLA)


Y está vestido de un manto empapado en sangre, y su nombre es: El Verbo de Dios.
(Apocalipsis 19:13 LBLA)


Tampoco es la sangre de sus adversarios porque el águila se va de la tierra, antes que
empiece la gran tribulación y además de eso, todos esos eventos se dan al final de la
tribulación y el águila vuela antes de la tribulación y ahora la batalla no es contra carne y
sangre, por eso no tendría que ser de sus enemigos, porque la batalla actual no nos
mancha con la sangre de nuestros adversarios.
Entonces la mancha de sangre es de sangre propia y el siguiente versículo nos puede
avalar este señalamiento:
Porque todavía, en vuestra lucha contra el pecado, no habéis resistido hasta el punto de
derramar sangre…
(Hebreos 12:4 LBLA)


Lo que significa el versículo anterior es: en la sangre hay genética y aunque no
conociéramos a nuestro padre, nos debemos parecer a él en muchas cosas y aunque a
muchos no les gusta esa idea, hay parecimiento porque hay genética; pero carne y
sangre no heredaran el reino, entonces cuando estamos hablando de un águila que tiene
la cola manchada de sangre, estamos hablando de un águila que peleó contra el pecado
que estaba incrustado en su genética por eso dice la Biblia:
…sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir heredada de
vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata…
(1 Pedro 1:18 LBLA)


De tal manera que si nuestros padres no estuvieron caminando rectamente delante de
Dios, nosotros sí seremos como una mansa paloma que subiéremos al cielo en calidad de
cordera porque si somos participes de las bodas del cordero, es porque se va casar con
una cordera, con la Iglesia.
AGUILA SOLITARIA O UNICA
Sesenta son las reinas, y ochenta las concubinas, y las doncellas sin número; Mas una es
la paloma mía, la perfecta mía; es la única de su madre, la escogida de la que la dio a luz.
La vieron las doncellas, y la llamaron bienaventurada; las reinas y las concubinas, y la
alabaron.
(Cantar de los Cantares 6:8-9 RV 1960)


Esta novia única, no es reina, no es concubina ni doncella, es decir: no hace su propia
voluntad, no es concubina porque concubina significa que en algún tiempo tuvo intimidad
con el amado y después nunca más lo volvió a tener; y doncella es la que nunca ha tenido
intimidad con el Señor. Lamentablemente hoy día, muchos cristianos son doncella, porque
no han tenido intimidad con el Señor y lo que deben hacer es llorar por tener intimidad con
El, alcanzar el enamoramiento con nuestro Señor Jesucristo.
Para que la novia sea única, tiene que ser solitaria:
Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba.
(Génesis 32:24 RV 1960)


Para hacernos únicos, nos dejan solos, por eso vienen pruebas a veces y muchos creen
que nadie los comprende, pero ese es el propósito, de que se quedaran solos para pelear
la batalla, porque ahí verán la mano del Señor Jesucristo en su vida porque aunque
andemos en valle de sobra de muerte no temeremos mal alguno porque Dios estará con
nosotros, Su vara y Su cayado nos infundirán aliento; por eso es necesaria la soledad;
aunque no siempre, porque la Biblia dice que no es bueno que el hombre esté solo; pero
hay tramos en nuestra vida que es necesario estar solo para que nos cambien nuestra
manera de caminar como le sucedió a Jacob; le cambiaron su manera de caminar, de
pensar, de vivir como a muchos de nosotros que nos cambiaran de dimensión para ser
cristianos verdaderamente comprometidos con Dios.
Porque este es aquel a quien se refirió el profeta Isaías, diciendo: VOZ DEL QUE CLAMA
EN EL DESIERTO: “PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, HACED DERECHAS SUS
SENDAS.”
(Mateo 3:3 LBLA)


Con el verso anterior vemos que es en el desierto donde se le prepara el camino al Señor
para rendir nuestra vida.
No estaba oculto de ti mi cuerpo, cuando en secreto fui formado, y entretejido en las
profundidades de la tierra.
(Salmos 139:15 LBLA)


Este es otro versículo que muestra que en la soledad es donde nos van a formar.
Lamentablemente a muchos les gusta que los formen en multitud y con fanfarreas para
que todos les aplaudan de sus primeros pasos en la obra del Señor. Pero no es así como
lo trabaja Dios, a El le agrada formar a Sus siervos en lo oculto, en secreto, en privado,
porque somos águilas solitarias.
¿Cuándo vuela el águila?
¿Acaso por tus órdenes remonta el vuelo el águila y construye su nido en las alturas?
(Job 39:27 NVI 1984)


Eso significa que el águila no se mueve por su propia cuenta; obviamente nos estamos
refiriendo al águila que tiene un vuelvo y que es misterio para el proverbista, estamos
refiriéndonos en lo espiritual, que se mueve si se mueve la nube y si no se mueve la nube,
se queda bajo la sombra, porque sabe dónde está la presencia del Señor.


Lamentablemente, en este tiempo final, muchos no se mueven aunque saben que la nube

se movió; la presencia de Dios no está donde ellos piensan que aun está y se están
quedando sin la bendición que Dios tiene preparada para sus vidas, se están quedando
sin la preparación final de la novia. El vuelo al que nos referimos como tema central, es el
vuelo final del águila, por eso es muy importante que sepamos que el águila se mueve al
mandato de Dios y no por disposición propia. Después de este vuelvo, habrá otros vuelos
pero serán de rescate; pero el águila que está por emprender su vuelvo debe ser de una
jerarquía de cristianos que Dios demanda en Su corazón porque al que mucho se le da,
mucho se le demandará.
Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con
la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero. Entonces nosotros, los
que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre.
(1 Tesalonicenses 4:16-17 LBLA)


Debemos comprender claramente que nosotros somos un águila y nacimos para volar y
un día levantaremos nuestro vuelo.
Pero los que esperan al Eterno tendrán nuevas fuerzas, levantarán el vuelo como águilas;
correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.
(Isaías 40:31 NRV1990)


Los que esperan al eterno, levantarán el vuelo y en cada Santa Cena, necesitamos
renovar nuestro pacto con Dios, como figura de una renovación de que estamos
dispuestos a rendir nuestra voluntad delante de El para que disponga de nuestra vida.

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